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《武昌工学院报》——论教师的“三种境界”

发布时间:2019-06-14


  1934年(伪满康德元年),改名为滨江省立双城中学,1938年(伪满康德五年)又改名为滨江省立双城国民高等学校,1945年解放后,改名为双城中学,揭开了为新中国培养人材的新篇章。1946年3月9日,民族英雄李兆麟将军于哈尔滨殉国。

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  确立“功夫在课堂、检查在课堂、评价在课堂、奖励在课堂”的课堂管理思想,转变教师课程观,提升教师的“有效教学”执行力。以“人品、敬业、能力、成果”为标准,建设一支结构合理,数量稳定,师德良好,业务过硬,有特色的可持续发展的教师队伍。学校关注全体学生,以培养有责任感的全面发展的优秀中学生为目标,至今共培养了高中毕业生13700多名,先后有多名学生被清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学、南京大学、中山大学、云南大学等高等院校录取,学子遍及全国。学校成果显著,先后荣获现为全国中小学和谐校园先进学校、云南省一级三等完全中学、云南省文明单位、云南省文明学校、云南省教育科研实验学校、云南省三生教育优秀学校、红河州文明单位、红河州示范窗口学校、红河州绿色学校、红河州科普示范学校、红河州科技示范学校、红河州教育科研先进集体及个旧市高考优秀学校。连智昆云南省红河州个旧市第三中学连智昆,男,现任云南个旧第三中学校长。

《武昌工学院报》——论教师的“三种境界”

徐莉)近代国学大师王国维在其论著《人间词话》中提出古今成就大事业、大学问者需经过“三种境界”:“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境界;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境界也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’,此第三境也。 ”“三种境界”构成了王国维“境界说”的核心,其分别对应了“小我”“大我”“无我(超我)”的人格三层次。

“境界说”是王国维融汇中西美学的一个创造性美学范畴,其强大的理论穿透力和普遍适用性为成事业者、做学问者提供了诸多启示。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,说的是为成就大事业大学问而不辞辛苦、无怨无悔努力创造奋斗的过程。

此阶段对应的是“大我”。 世界上没有坐享其成的好事,做任何事业都要投入辛苦的努力,需要一种精神支撑,也需要有一些责任、担当和情怀,作为“人类灵魂工程师”的教师尤其如此。 身为一名教师,从最现实的立场来说,要想熟悉岗位,站稳讲台,要想工作安定、职称晋升、职务晋级、工资加薪、生活改善等等,我们不坐几年“冷板凳”,不经历几番“寒彻骨”,不拼得“人憔悴”,不搏得“终不悔”,是难以在教师这个神圣的岗位上立稳足、站住脚,教有所成、桃李成蹊的。 菁菁校园好比我们的“家园”,莘莘学子,如同幼苗,如同花朵,如同星火,愿每个武工院的教师,都能以“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的忘我与执著精神,倾心呵护幼苗,用心滋养花朵,倾情点亮星火,真诚地将个人的发展融入学生的成长、学校的发展中,勇于担当,舍得投入,懂得奉献,真正成为有责任有担当、有精神有情怀的“武工院人”。

“望尽天涯路”的执著职业追求之中,多一些“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的忘我努力和不悔奉献精神,以成就“灯火阑珊处”的教育至高境界。

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